Die Taufe und die Patenschaft 

Die Eltern machten sich schon vor der Geburt ihres ersten Kindes Gedanken darüber, wen sie als Pateneltern für ihr Neugeborenes bitten würden. Sie dachten an ihre Freunde oder Freundinnen, an gute Bekannte oder an weitläufige Verwandte. Die Ausgewählten hatten die Wahl, ob sie diese Rolle als eine Ehre annahmen oder aus verschiedenen Gründen (meistens aus finanziellen) zurückwiesen. Man hatte ja der im Kindsbett liegenden jungen Mutter drei Tage nacheinander den Gevatterkorb (Kfatrinkorb) zu tragen und zur Taufe des Kindes ihm etwas Kostbares zu schenken. Sie mussten auch die nachkommenden Kinder derselben Familie unter das Taufwasser halten, so wurde diese eine enge Beziehung fürs Leben oder sogar für mehrere Generationen. Oft wurden Freunde/innen zu Gevattern, die sich von da an siezten. Die Verantwortung der Paten übernahm auch seine spätere Ehefrau/ihr Ehemann. Falls die Pateneltern aus einem Grund (z. B. Militärdienst) nicht an der Taufzeremonie teilnehmen konnten, vertraten sie die Eltern mütterlicherseits.

Zu den Aufgaben der Godel (Kohl) gehörte also, dass sie der Gewohnheit nach dreimal einen Besuch bei der jungen Mutter machte und in ihrem Kfatrinkorb jedes Mal die traditionellen Speisen mitbrachte (S. NZ 21/2020). Das war schon ein Ereignis für die Dorfbewohner! Neben den frischgekochten Speisen für die Familie durfte auch der Wein nicht fehlen.

Der Säugling musste so schnell wie möglich getauft werden, auch wenn die Mutter noch nicht stark genug war und an der Zeremonie nicht teilnehmen konnte. Wichtig war die Anwesenheit der Patin. Aus der Kirche wurde das bereits getaufte Kleine mit diesen Worten nach Hause gebracht: „A klane Heid ham ma fortgetragn, unt e klani Christ ham ma zurückgepracht.“ Dem folgte die Bewirtung der nächsten Nachbarschaft.

Das Kindsbett verließ die Mutter nach sechs Wochen. Ihr erster Weg führte mit dem Kind in die Kirche, die sie nun schon durch das Haupttor betreten durften. Man nannte dieses Ereignis „Pfarrkange“.

Das Verhältnis der Pateneltern war nicht gleich. Entweder besuchten sie sich nicht zu oft, damit die „gute Beziehung nicht kaputtgeht“, oder sie trafen sich regelmäßig. Die heutzutage so übliche Bescherung des Patenkindes an einem Festtag übertrieb man nicht. Oft reichte sogar ein Apfel als Geschenk. Die Paten erschienen bei der Eheschließung des Taufkindes als Hochzeitszeugen und falls die Eltern starben, mussten sie die Erziehung des Kindes übernehmen.

Die Erstgeborenen trugen die Vornamen der Paten. Die nachgeborenen Kinder wurden nach den Eltern, Großeltern, Onkeln benannt. In alten Matrikeln sind als volkstümliche Namen für die Jungen Hans, Josef, Peter, Franz, Michael, Anton eingetragen. Mädchen bekamen meistens die Namen wie Rosalie, Theresia, Maria, Elisabeth oder Vroni.

Die Personen der Pateneltern und die von den späteren Firmeltern waren nicht identisch.

Maria Arnold

 Quelle: Familienarchiv Etlinger

 

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